1985年的央视春晚，相声泰斗马三立老先生收到了表演邀约。
马老十分重视，专业为此次央视春晚提前准备了一个著作，姓名叫《大乐特乐》；在备受关注和希望中，马三爷上台表演。
依然是具有马派设计风格的相声小品，细致当然，不露痕迹；马老晚年时期的演出已臻化境，大气松驰，节奏感规格全是顶尖，肯定一代宗师。
假如你是个杰出相声小品发烧友，一定会感觉它是个经典之作；听的情况下淋漓尽致，想起来的情况下意犹未尽，越想越乐。
遗憾的是，这一相声小品在晚会节目上的反应却很一般。
据少马爷（马老的孩子马志明老先生）讲，老头直言自身不宜那样的演出舞台；自此马老再也不会上过央视春晚，《大乐特乐》变成马三爷的央视春晚绝响。
是马三立老先生的相声小品沒有销售市场了没有？還是马老的相声小品不符那时候的时期了？
假如这事产生在今天，一定会有自媒体平台中药炮制出“时期抛下了马三爷，没跟他问好”的老母鸡汤雄文。
这还真并不是。
马老台子上讲过三个字“我值吗？”
整场站起喝彩，很多人一边欢呼一边笑还一边掉泪水；全国各地的相声小品发烧友和天津市的老少爷们儿，是确实爱马三爷；他是曲艺界的永远的丰碑和天津市老百姓的图腾图片。
巧的是，做为新时期相声小品的意味着角色——郭德纲相声，也是有过相近遭受。
剧院出名，又根据互联网传播发醇，在千万粉絲召唤下，郭德纲于谦也总算走上了央视春晚的演出舞台；結果仍然是反应平平无奇，之前常常讽刺电视机相声小品不可口可乐的郭大爷，此次也体会了什么是“不可口可乐”。
聪慧的郭大爷，也再也不会上过央视春晚。
二、电视机相声小品终究不可口可乐
许多相声小品发烧友，喜爱把电视机相声小品的不可口可乐归纳为两大缘故。
一是时间。
好的相声包袱必须刮平垫稳，心态层层递进，电视机相声小品广泛時间不足，因而难以实现好的实际效果。
二是体系。
这一观点是郭德纲相声提倡的，他把相声小品领域的衰落归纳为体系；私企的人由于是吃财政局饭的，领薪水的，只必须对领导干部交叉，不用应对销售市场，因此 就无论相声小品可口可乐不可口可乐了；从而造成 业务流程荒芜，还拉帮结伙，施压异己。
这两个缘故，并不可以非常好表述电视机相声小品的衰落。
你让电视台节目放一段45分钟相声小品试一下，仍然不容易有好实际效果；播长相声小品，一些卫视台以前做了试着，并失败。
对于体系，尽管听起来刺激性舒服，但客观事实确是明摆着的；体制外的郭大爷也登过电视机，仍然不可口可乐；而相声小品最光辉的时期，则是五六七八十年代的录音机时期，那时全是私企知名演员。
连马三立侯宝林那样的高手也在私企，私企塑造出马季那样的大伙儿，姜昆、冯巩那样的名人。
电视机相声小品一定迈向不可口可乐，电视机一定会毁了相声小品；用消费行为学和在传播学的目光看来——它是基本常识。
“媒介即讯息”，是社会发展教育家、在传播学高手麦克卢汉最重要的核心理念。
技术性决策了媒体方式，媒体方式决策了信息內容——通俗易懂：不一样的地长不一样的农作物，一方的土水养一方的人。
媒体方式更改了，內容优劣的规范就发生了转变。好商品和坏商品的规范也发生了转变。
哪些看好相声小品？
可口可乐就看好相声小品，不可口可乐就并不是好相声小品——它是正确的废话。
情景不一样造成 体会不一样，体会不一样造成 商品感受不一样。
剧院的可口可乐相声小品，搬到电视上不一定搞笑；电视上的經典，放进剧院不一定卖得到票。
不一样的新闻媒体方式，对商品的挑选体制也是不一样的；剧院相声小品拼的是商业演出，拼的是想要掏钱听评书的群体内，大家想要出要多少钱买你的票。
因此 考量剧院相声小品优劣的第一因素是门票；这类方式下，马三爷是高手，是泰山北斗。
电视机相声小品则是服务平台大比拼，拼的是有几个想要在完全免费状况下听你的相声小品，不摁控制器不调台，应对的是全部观众们。
因此 考量电视机相声小品优劣的第一因素是电视剧收视率。
这类方式下，相声小品干但是搞笑小品，搞笑小品干但是真人秀节目，真人秀节目干但是《乘风破浪的姐姐》。
论售票，本山大叔毫无疑问比但是马三立，但上央视春晚，十个马三爷也比但是一个本山大叔，乃至比不上小岳岳。
剧院相声小品是使用价值逻辑思维，是知名品牌逻辑思维；电视机相声小品是总流量逻辑思维，是平台思维。
三、做马三爷還是网红小姐姐？
读过2~3篇抨击“总流量逻辑思维”的文章内容，收到了许多意见反馈。
“品牌商要去搞好商品，出示更强的用户价值，这一大家都了解；但商品搞好了，后边并不是还必须去做总流量，经营总流量吗？”——它是个多大的误会。
“总流量逻辑思维”和“使用价值逻辑思维”的天差地别，表层是着重点的不一样，实质确是最底层经营逻辑性的不一样。
品牌商要做知名品牌增加值，规定精确群体，切实营造知名品牌差别；服务平台不承认知名品牌增加值，规定类目点爆，竭尽全力抹平知名品牌差别；品牌商想划到一片归属于自身的城池。
因此 会依据不一样要求、不一样兴趣造成不一样设计风格，多元化的满足需求才可以产生知名品牌盈利。
結果是派系争艳，特点精彩纷呈。
服务平台商想的是“我的地盘听我的”；无论你是相声小品、魔术师杂技表演，還是梅派程派、马派杨派，能产生总流量，产生GMV的便是好派系。
全部知名品牌一个规范市场竞争，最终便是商品和知名品牌愈来愈类同，愈来愈平凡。
张火丁专家教授，有多少位朋友了解？
假如你并不是一个戏曲戏迷，坚信99%不容易掌握她；尽管不为人知，但张教授的价值却十分高，在戏迷票友中被称作“灯神”。
上年张教授的《霸王别姬》，北京巡回演出，门票被炒成一万多一张；第二场上海市区，迫不得已改成实名售票处，依然三千多一张的票，爆棚。
科特勒老头，出了营销推广圈，基础没有人了解。
科特勒企业中国地区首席总裁李大军博士研究生，在一次大会中了解了一个盆友，另一方抓着他的手兴奋地说：“终于找到你们了，我家的厨房用品浴具全是用的九牧。”
但这绝不防碍科老头是国宝级大师，IP具备非常高的价值。
不论是张教授還是科老大爷，放进电视上不容易提升电视剧收视率，放进互联网上，总流量还远远地不进“互联网漂亮小姐姐”和“诸位朋友”。
马三爷、张教授和科老头，是知名品牌逻辑思维下的好商品，出示的是消费者感知价值。
而“飞驰人生的亲姐姐”和“网红小姐姐”则是平台思维下的好商品，出示的是认知度和总流量。
为何总流量商品一定会迈向平凡？
最极端化平台思维规范的好商品，是流量小生：一个好点著作也没有，仍然红透千万家。
四、总流量逻辑思维和使用价值逻辑思维是两条道路之战
归根结底，平台思维和知名品牌逻辑思维的差别，便是总流量逻辑思维和使用价值逻辑思维的差别，如同“小鲜肉明星”和“实力派演员”的差别。
小鲜肉明星千篇一律，实力派演员各有特色；
小鲜肉明星红极一时，实力派演员慢火慢炖；
小鲜肉明星卖的是人物关系，实力派演员卖的是著作……
屁股决定脑壳。
立在品牌商视角，毫无疑问期待自身变成“实力派演员”——用著作和客户讲话，获得自身的竞争能力。
立在服务平台视角，则期待品牌商都变成“小鲜肉明星”——随便得到 大量关心，可代替性强，一个不行立刻换一个。
服务平台追求完美的是用最少成本费获得较大专注力，而品牌商追求完美的是客户肯给自己掏大量的股权溢价。
千万别认为“专注力越多，盈利当然越多”。
这实际上是两根途径，并没什么必定关联性。
马三爷相声小品没总流量，但售票卖去爆；春晚相声广为人知，商业演出却只有一大把送票。
相声小品被送进电视机网络平台，拥有总流量，却毁了相声小品。
郭德纲相声把相声小品带到剧场，切断了总流量，却拯救了相声小品。
头些年商场超市火爆的情况下，KA卖场通通迈向了平台化：不依靠卖产品赚钱，只是靠收入场费、陈列设计费、营销费等赚钱。
其必然趋势便是，每个门店千篇一律，消費感受大幅降低，普通百姓失去逛门店的兴趣爱好——为今日的商场超市大幅度消沉埋了较大一颗雷。
